ভিক্ষুক উপনিষদ

প্রাচীন ভারতের অরণ্যে যখন কোনো এক ঋষি জীবনের নশ্বরতা আর ব্রহ্মের অসীমতার মধ্যে সেতু খোঁজার নেশায় মগ্ন ছিলেন, তখনই জন্ম নিয়েছিল ‘Bhikshuka Upanishad’। লেখক অজ্ঞাত, কিন্তু তাঁর প্রতিটি শব্দে ধরা আছে সেই চিরন্তন প্রশ্ন—মানুষ কীভাবে এই নশ্বর জগত ছেড়ে অসীমের সাথে মিশে যেতে পারে? এটি এমন একটি বই, যা আমাদের শেখায় যে জীবন আসলে বাইরের কোনো অর্জন নয়, বরং নিজের ভেতর থেকে সমস্ত অপ্রয়োজনীয় ভার ঝেড়ে ফেলার এক দীর্ঘ যাত্রা।

এই উপনিষদের মূল কথাটি খুব সহজ: আমরা প্রত্যেকেই পূর্ণতার অংশ, তাই যা কিছু অসম্পূর্ণ মনে হয়, তা আসলে আমাদের মোহের আবরণ।

লেখক সন্ন্যাস জীবনকে চারটি স্তরে ভাগ করেছেন। প্রথম স্তরের ‘কুটিচক’রা সহজ জীবনযাত্রায় অভ্যস্ত, যারা অল্প অন্ন গ্রহণ করে আত্মসংযম করে। এরপর ‘বহুদক’, যারা সন্ন্যাসের চিহ্ন বহন করেও সংসারের মোহ থেকে দূরে থাকেন। এরপর ‘হংস’, যারা এক জায়গায় এক রাতের বেশি থাকেন না, যাতে কোনো কিছুর প্রতি মায়ার বাঁধন তৈরি না হয়। সর্বশেষ হলো ‘পরমহংস’, যারা সোনা আর মাটির মধ্যে কোনো পার্থক্য দেখেন না। [sigh]

এক জায়গায় লেখা আছে—‘পরমহংস সেই ব্যক্তি, যিনি সমাজ ও পৃথিবীর সমস্ত নিয়মের ঊর্ধ্বে উঠে কেবল আত্মার পরম সত্তায় লীন থাকেন।’ এই উক্তিটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে মুক্তি কোনো বাহ্যিক আচার নয়, এটি মনের এক পরম স্থির অবস্থা।

অনেকে প্রশ্ন তুলতে পারেন, আধুনিক জীবনে কি এই বৈরাগ্য সম্ভব? লেখক উত্তরে জানান, এটি কেবল অরণ্যে যাওয়ার কথা বলে না, বরং মনের ভেতরে থাকা আসক্তিগুলোকে ত্যাগ করার কথা বলে। এটি এমন এক দার্শনিক গাইডবুক যা আমাদের শেখায় কীভাবে সমাজবদ্ধ থেকেও নিজের ভেতরে একাকীত্বের প্রশান্তি খুঁজে পাওয়া যায়।

লেখক কেন এটি লিখলেন? হয়তো মানুষের তৈরি করা কৃত্রিম পরিচয়গুলোর ভার সইতে না পেরেই তিনি এই মুক্তির পথ বাতলে দিয়েছেন। ‘Bhikshuka Upanishad’ কেবল একটি প্রাচীন পুঁথি নয়, এটি অসীম শান্তির সন্ধানে বের হওয়া এক চিরন্তন আলোকবর্তিকা। একবার ভাবুন তো, যদি সমস্ত জড়তা ঝেড়ে আপনি নিজেকে মুক্ত করতে পারেন, তবে কেমন হতো সেই অনুভূতি? সেই মুক্তির আস্বাদন পেতে এই বইটি আপনার জীবনে এক নতুন দিগন্ত খুলে দেবে।