কথা কহে কথা (স্টোরি টেলস স্টোরি)

‘Katha Kahe Katha’ কেবল একটি উপন্যাস নয়, এটি পাঞ্জাবি নারীজীবনের অবদমিত আর্তনাদ এবং অদম্য প্রতিরোধের এক জীবন্ত দলিল, যা পিতৃতান্ত্রিক সমাজের ভিত্তিমূলকে নাড়িয়ে দিয়েছিল। দালিপ কৌর টিওয়ানা এই বইয়ের মাধ্যমে এমন এক সত্য উন্মোচন করেছেন যা হাজার বছর ধরে আমাদের সমাজ অস্বীকার করে এসেছে—নারীর নীরবতা আসলে তার দুর্বলতা নয়, বরং তা হলো আত্মরক্ষার এক গোপন অস্ত্র।

একটি দৃশ্য আমি আজও ভুলতে পারি না। বিবির শোবার ঘরের সেই দমবন্ধ পরিবেশ। জানালার ফাঁক দিয়ে আসা বিকেলের ম্লান আলোয় ধুলিকণার নাচ দেখা যাচ্ছে, আর বাতাসে পুরনো বইয়ের ভ্যাপসা গন্ধ। সেখানে বসে বিবি তার অবদমিত স্বপ্নের কথা বলছে। সে ফিসফিস করে বলে, “আমার কি কোনো নিজস্ব সত্তা নেই? শুধু পরের পরিচয়ে বেঁচে থাকাই কি আমার ভবিতব্য?” তার কণ্ঠস্বরে কোনো করুণা নেই, আছে কেবল কঠিন এক প্রশ্ন। লোজ্জো তাকে উত্তর দেয়—একজন অন্যজনকে শক্ত করে আঁকড়ে ধরে, যেন এক অদৃশ্য শেকল ভাঙার প্রস্তুতি চলছে। এখানে টিওয়ানার কলম অনন্য; তিনি প্রতিটি চরিত্রকে কেবল রক্ত-মাংসের মানুষ হিসেবেই আঁকেননি, তাদের মনের গহীনে জমে থাকা প্রতিটি ভয়কে তিনি শিল্পের রূপ দিয়েছেন। তাঁর গদ্যের এই গভীরতা হৃদয় ছুঁয়ে যায়, যেমন একটি বাক্যে তিনি লিখেছেন, “গল্প বলা মানে কেবল সময় কাটানো নয়, গল্প বলা মানে হলো নিজের অস্তিত্বের দাবি জানানো।”

এই উপন্যাসের মূল বক্তব্যটি খুবই স্পষ্ট—সমাজ যে নিয়মগুলোকে অলঙ্ঘনীয় বলে মনে করে, তা আসলে মানুষেরই তৈরি। যখন মেয়েরা নিজেদের গল্প একে অপরের সাথে ভাগ করে নেয়, তখন তারা একা থাকে না, তারা হয়ে ওঠে এক বিশাল শক্তি। দালিপ কৌর টিওয়ানা এখানে দেখিয়েছেন কীভাবে ব্যক্তিগত শোক সমষ্টিগত সাহসে রূপান্তরিত হয়। জাস্সি বা নিম্মোর মতো চরিত্রগুলো যখন প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে দাঁড়ায়, তখন পাঠক নিজেও সেই লড়াইয়ের অংশ হয়ে ওঠেন। [sigh]

সবশেষে প্রশ্ন থেকে যায়, সেই নারী কি শেষপর্যন্ত তার নিজের কণ্ঠস্বর খুঁজে পেয়েছিল? নাকি পিতৃতন্ত্রের গোলকধাঁধায় হারিয়ে গিয়েছিল তার সমস্ত আকুতি? পুরো সত্যটি জানতে এবং সেই যুদ্ধের সাক্ষী হতে ‘Katha Kahe Katha’ আপনাকে পড়তেই হবে।