দৈবাথিন্তে বিকৃতিগাল

ঈশ্বরের করুণা আর তাঁর নিষ্ঠুরতা—এই দুইয়ের ব্যবধান কতটুকু? অদ্ভুত শোনালেও, ও.ভি. বিজয়নের ‘Daivaathinte Vikrithikal’ উপন্যাসে এই চরম বৈপরীত্যই যেন জীবনের একমাত্র ধ্রুবক। এখানে ঈশ্বর দয়ালু নন, বরং তিনি একজন খেয়ালি জাদুকর, যিনি মানুষের নিয়তি নিয়ে অদ্ভুত সব খেলা খেলেন।

একটি দৃশ্যের কথা মনে পড়ে। নদীর পাড়ে ঝুলে থাকা সেই পুরনো ব্রিজ, আর তার নিচে জমে থাকা থমথমে জল। বাতাসের গন্ধে ভিজে মাটির সোঁদা গন্ধ আর পচনের এক অস্বস্তিকর মিশ্রণ। চারপাশটা যেন স্থবির হয়ে আছে, অথচ মানুষের অন্তরে জ্বলছে অস্থিরতা। সেখানে দাঁড়িয়ে থাকা রবি—একজন বিদ্রোহী, যে কোনো বড় লক্ষ্য নয়, বরং দুর্নীতির বিরুদ্ধে কেবল নীরব অবজ্ঞার আশ্রয় নিয়েছে। সে কি তবে সত্যের সন্ধানী নাকি কেবলই এক ক্লান্ত পথিক? [short pause]

আছে এক অবিস্মরণীয় কথোপকথন। যখন কোনো এক গ্রামবাসী অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করে, “সবকিছু বদলে যাচ্ছে কেন?” রবি তখন এক অদ্ভুত হাসি হেসে বলে, “পরিবর্তন তো কেবল বাইরের আবরণে, ভেতরের অন্ধকার তো সেই একই আছে।” এই কথাগুলো যেন আমাদের বিবেকের আয়নায় এক ধাক্কা দেয়। [medium pause]

ও.ভি. বিজয়নের গদ্যের জাদু ঠিক এখানেই—তিনি সমাজ ও অস্তিত্বের সংকটকে একেবারে নগ্ন করে তোলেন। তিনি লেখেন, “ইতিহাস আমাদের বোঝা, আর অগ্রগতি হলো সেই বোঝার ওপর নতুন এক আবরণ।” তাঁর কলম যেন কোনো দক্ষ চিত্রকর, যিনি তুলির এক আঁচড়ে মানুষের অহংকার আর অসহায়ত্বকে একই ক্যানভাসে ফুটিয়ে তোলেন।

এই বইটির আসল নির্যাস কোথায় জানেন? এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, মানুষের প্রতিটি উচ্চাকাঙ্ক্ষা শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের এক খেয়ালি বিদ্রূপের শিকার হয়। সমাজ বদলায়, নদী শুকোয়, ব্রিজ তৈরি হয়—কিন্তু মানুষের আত্মিক বিচ্ছিন্নতা রয়ে যায়। [sigh]

আপনি যদি জীবনকে তার সমস্ত নিষ্ঠুরতা আর সৌন্দর্যের মিশেলে অনুভব করতে চান, তবে ‘Daivaathinte Vikrithikal’ পাঠ করা ছাড়া উপায় নেই। পৃষ্ঠাগুলো উল্টাতে উল্টাতে আপনি কি নিজেকে খুঁজে পাবেন, নাকি হারাবেন সেই গোলকধাঁধায় যেখানে ঈশ্বর কেবল হাসেন? সেই উত্তর হয়তো আপনারই জন্য তোলা রইল।