কাদু কুদুরে

পশ্চিমঘাট পর্বতমালার গহীন অরণ্য আর বুনো ঘোড়ার ডাক—এই অমোঘ হাতছানিই কি.পি. পূর্ণচন্দ্র তেজস্বীকে উদ্বুদ্ধ করেছিল প্রকৃতির এক অজানা আখ্যান লিখতে। শহরের কোলাহল থেকে দূরে, যেখানে বাতাস ভিজে মাটির গন্ধে ভারি, সেখানে তেজস্বী খুঁজে পেয়েছিলেন এক আদিম সত্য। সেই সত্য থেকেই জন্ম নেয় “Kadu Kudure”।

গল্পের দৃশ্যপটে করুম্বাইয়া এবং থিমা। [short pause] আকাশটা তখন মেঘে ঢাকা, ঝোপঝাড়ের ভেতর থেকে ভেসে আসছে অস্ফুট আওয়াজ। বাতাসের আর্দ্রতায় পাতার ঘ্রাণ তীব্র। তেজস্বীর লেখনীতে প্রকৃতি যেন জীবন্ত—অরণ্যের নিস্তব্ধতা ভেঙে যখন বুনো ঘোড়ার খুরের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়, পাঠকের মনে হয় তারা বুঝি সেই জঙ্গলেই দাঁড়িয়ে আছে।

একটি দৃশ্যের কথা মনে পড়ে, যেখানে করুম্বাইয়া আর এক লোভী জমিদারের কথোপকথন হয়। তেজস্বী লিখেছেন, যেখানে ক্ষমতার দম্ভ প্রকৃতির স্বাভাবিক ছন্দের সাথে সরাসরি সংঘর্ষে লিপ্ত হয়। জমিদারের কণ্ঠে যখন মুনাফার হিসেব শোনা যায়, করুম্বাইয়া তখন পাথরের মতো অবিচল। সে বলে, “এ ঘোড়া তোমার সম্পদ নয়, এ অরণ্যের আত্মা।” [medium pause]

তেজস্বীর লেখার অনন্যতা হলো তার নির্মোহ পর্যবেক্ষণ। তিনি মানুষের লোভ আর প্রকৃতির সহনশীলতাকে পাশাপাশি দাঁড় করিয়েছেন। তিনি দেখিয়েছেন, যখন মানুষ অরণ্যকে গ্রাস করতে চায়, তখন অরণ্য নিজের অস্তিত্ব রক্ষার জন্য এক ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করে। লেখক এখানে আমাদের মনে করিয়ে দেন, stewardship বা প্রকৃতির অভিভাবকত্ব কেবল কর্তব্য নয়, এটি আমাদের অস্তিত্ব রক্ষার শেষ উপায়।

এই বইটির আসল সৌন্দর্য তার ভাষার বুননে। তেজস্বী যখন লেখেন—”অরণ্য ক্ষমা করতে জানে, কিন্তু ভুলতে জানে না”—তখন হৃদয়ে এক অদ্ভুত শিহরণ জাগে। [long pause]

গল্পের শেষে যখন আগুন জ্বলে ওঠে অরণ্যের বুকে, আর গ্রামবাসীরা বুক দিয়ে রক্ষা করে সেই বুনো ঘোড়ার পালকে, তখন মনে প্রশ্ন জাগে—আমরা কি তবে উন্নয়নের নামে ধ্বংসই করছি, নাকি সত্যিই কোনো আগামীর পথে হাঁটছি? এই যুদ্ধের শেষ কোথায়? সেই উত্তর খুঁজতেই আপনাকে পড়তে হবে “Kadu Kudure”। [sigh] এই অরণ্য আপনাকে ডাকছে। সেই ডাকে সাড়া দেওয়ার সাহস কি আপনার আছে?