नाथमाधला चांगदेव

অহংকারের ভারে যখন মানুষ অন্ধ হয়ে যায়, তখন মহাবিশ্বের পরম সত্য তার চোখের সামনে থাকলেও সে তা দেখতে পায় না—এই গভীর উপলব্ধির নামই ‘Nathmadhala Changdev’। কুসুমগ্রাজ বা ভি. ভি. শিরওয়াদকারের এই অমর সৃষ্টি আমাদের শেখায় যে, প্রকৃত জ্ঞান অর্জনের প্রথম ধাপ হলো নিজের ক্ষুদ্র অহমকে বিসর্জন দেওয়া।

গল্পের প্রেক্ষাপটটি কল্পনা করুন। চারিদিকে নির্জনতা, বাতাসের মৃদু শব্দে এক অদ্ভুত গাম্ভীর্য। চাঙ্গদেব মহারাজ, যাঁর যোগশক্তির খ্যাতি চতুর্দিকে, তিনি দম্ভ নিয়ে উপস্থিত হয়েছেন জ্ঞানদেব বা দয়ানেশ্বরের সামনে। চাঙ্গদেব ভাবছেন, তাঁর ঐশ্বরিক ক্ষমতা দিয়ে তিনি এই কিশোরকে পরাস্ত করবেন। কিন্তু দয়ানেশ্বর শান্ত, অবিচল। [short pause]

আমার আজও মনে পড়ে সেই দৃশ্যটি, যেখানে চাঙ্গদেব তাঁর যোগবল প্রদর্শন করতে এক অদ্ভুত জাদুকরী শক্তিতে দেওয়ালকে সচল করে তুলছেন। চাঙ্গদেব গর্জনে বললেন, “তুমি কি এই শক্তি দেখছো দয়ানেশ্বর? আমার এই যোগের কাছে প্রকৃতির নিয়মও তুচ্ছ।” উত্তরে দয়ানেশ্বর শুধু হাসলেন, আর সেই হাসির গভীরতায় চাঙ্গদেবের অহংকার যেন মুহূর্তে ধূলিসাৎ হয়ে গেল। দয়ানেশ্বরের বোন মুক্তাবাই যখন চাঙ্গদেবের পাঠানো সেই বিখ্যাত সাদা চিঠিটি হাতে নিলেন, তখন চাঙ্গদেব উপলব্ধি করলেন, তিনি যে চিঠিতে কিছু লেখেননি, তা কেবল শূন্যতা নয়, বরং পরম সত্যের ইঙ্গিত। [medium pause]

ভি. ভি. শিরওয়াদকারের কলমে সংলাপগুলো তলোয়ারের মতো ধারালো। চাঙ্গদেবের মনে তখন এক অস্থির দ্বন্দ্ব—তিনি কি সত্যিই জ্ঞানী, নাকি শুধু শক্তিমদমত্ত? তাঁর মনের এই আর্তনাদ এক অসাধারণ শৈল্পিক রূপ পেয়েছে এই নাটকে। লেখক এখানে দেখিয়েছেন যে, আধ্যাত্মিকতা কোনো প্রদর্শনী নয়, এটি অন্তরের এক নিস্তব্ধ যাত্রা।

“শূন্যের মাঝে মিশে না গেলে পূর্ণতার স্বাদ পাওয়া অসম্ভব”—এই সারমর্মটিই নাটকের মূল দর্শন। শিরওয়াদকারের ভাষার কারুকাজ পাঠককে বারবার ভাবায়। [sigh] আপনি কি সেই শূন্যতার মুখোমুখি হতে প্রস্তুত, যা আপনাকে নতুন করে চিনিয়ে দেবে নিজের সত্তাকে? [long pause] ‘Nathmadhala Changdev’ কেবল একটি নাটক নয়, এটি আত্মোপলব্ধির এক দর্পণ, যা পড়ার পর প্রতিটি পাঠকের জগত চিরতরে বদলে যায়।